导游语言应具有“五性”

1.哲理性．也可称思想性．言之有理,给人启迪,这是语言上一种升华了的伦理美．例如游览杭州岳庙,大殿塑像两侧墙上绘有八幅壁画；当介绍＂岳母刺字＂和＂从师学艺＂时,导游可说: 岳飞之所以能成为中华民族名垂千古的民族英雄,是和他所受的家庭和学校教育分不开的,他的成才是有其必然性的．因此,我们的家长和老师都应重视对孩子们(学生们)的教育＂。

2.科学性．导游的语言应言之有据、持之有故．例如登泰山观日出应充分讲解＂避二分,争二至＂的科学论断．意即避开春分和秋分的前后日子,尽可能的抓住夏至或冬至前后的时机．人们的视野在泰山之巅最远可达140公里,但山顶和最近的胶州湾海面也有230 公里,这就有赖于太阳光线在大气层中的充分折射,且有赖于入射的方位恰当；还要靠大气层的上疏下密,即在观赏日出的前夜,应是一个整夜晴朗无风的日子．同时能达到上述要求的机遇是不太多的．当旅游者怀着极大的热情登山观日出时,导游应讲清这个道理,以使旅游者作好各种可能的思想准备。

3.知识性．导游的语言要言之有物具有语言的实感美．无锡寄畅园的八音涧,有人以＂八音＂喻之为乐谱中的八个音符．这样的讲解必将成为旅游者的笑柄．所谓＂八音＂乃是我国古代以各种不同材料装成的乐器,诸如: 丝(弦乐器,如胡琴、琵琶等),竹(管乐器,如笛、萧等),金(打击乐器,如钟、锣、钹等),石(如磬),本(如木鱼、檀板等),土(如埙、瓯等),革(如鼓),匏(如竽、笙等)。

4.趣味性．导游语言应言之成趣．例如泰山除东岳之称外,另有＂岳父＂之代称．这出典于唐玄宗登泰山封禅时宰相张说(同＂悦＂)提升其婿郑镒之事．唐玄宋封禅返京,见郑镒官服变更,始询其因,有人回答: ＂此泰山之力也＂．所以后人称岳父为泰山．这样讲解颇有趣味性。

5.艺术性．导游解言之传神,才虎虎有生气．如游览苏州狮子林＂燕誉堂＂,厅堂四周的环洞门上分别嵌有题额为＂入胜＂、＂通幽＂、＂幽观＂、＂赏胜＂的砖刻,帷有＂听香＂和＂读画＂两块令人费解．此时导游应及时释疑,＂听＂＂读＂两个动词,都是借用别的旅游者之口说的；这里植有腊梅与幽兰,冬春之际时有暗香传来,赏景人情不自禁脱口而出,＂这里景色如画＂、＂好香啊,好看! ＂经导游一渲染,游客自然理解用＂听香＂＂读画＂的缘由了。

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