第三节 清真寺和伊斯兰教节日

　　伊斯兰教是世界三大宗教之一，公元七世纪初由穆罕默德于阿拉伯半岛 创建，盛行于亚洲西部和非洲北部。唐代传入我国，史学家一般以唐永徽二 年（652 年）大食遣使来华为标志。明代，郑和七下西洋，大批阿拉伯商人 来中国，均促进了伊斯兰教在中国的传播。 一、伊斯兰教圣地和中国清真寺 伊斯兰教圣地是穆罕默德诞生地麦加、陵墓地麦地那及耶路撒冷阿克萨 清真寺。伊拉克的纳贾夫、伊朗的库姆和马什哈法是什叶派圣地。 清真寺，是伊斯兰教聚众礼拜的场所，亦称礼拜寺。中国唐代称“礼堂”。 据传元延佑二年（1315 年），咸阳王赛典赤，瞻思丁奉敕重修陕西长安伊斯 兰寺庙，奏请赐名“清真”，以称颂清净无染的真主。至此，中国有清真寺 之名，习惯作为伊斯兰寺院的通称。我国随着伊斯兰教的传入，独特的清真 寺建筑形式也不断发展，逐步形成中国清真寺建筑体系和艺术风貌。沿海地 区清真寺建筑比较早，多由大食、波斯等国传教士和商人建造，砖石结构， 平面布局，外观造型和细部处理都受阿拉伯建筑形式影响。如中国古代四大 清真寺，即广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺和扬州清真寺，就是代表 早期清真寺阿拉伯建筑风格；内地清真寺大部分元代建造，受中国传统建筑 风格影响，多为院落式布局，木结构体系，如西安化觉巷清真寺；新疆地区 保留伊斯兰建筑形式，并带有明显的地方特征，如吐鲁番额敏塔礼拜寺。 清真寺建筑结构严谨、质朴，由礼拜大殿、邦克楼、讲堂、浴室及阿訇 办公居住用房等组成。大殿是清真寺中主体建筑，是宗教活动中心。清真寺 的建筑布局和形式较为灵活，但内部设计建制较为固定：一是大殿内神龛方 位背向麦加，因为教徒礼拜时必须朝向麦加；二是大殿面积取决于附近教民 多少，地上铺绒毯或席子；三是引神龛前左侧为宣谕台，为阿訇讲教义处； 四是室内装饰常用几何纹、阿拉伯文字、植物纹，一般不用动物纹。室内素 洁淡雅。 西安化觉巷清真寺是中国采取传统建筑形式的清真寺中规模最大、保存 最为完整的一座。始建于 14 世纪元末明初，后经历代修茸，形成现在规模。 全寺占地 1.2m2，建筑面积 4000m2，该寺保存许多汉文、阿拉伯文和波斯文 碑石、匾额、对联、香炉、经匣、静物化等珍贵的宗教文物。 二、伊斯兰教节日 伊斯兰教穆斯林节日在中国少数民族中形成民俗。主要节日为古尔邦 节、开斋节和圣纪节。 古尔邦节，又称宰牲节、忠孝节。伊斯兰教历每年 12 月 10 日，为纪念 古代先知易卜拉欣父子对安拉忠诚，曾按真主之令欲杀其子易司马献祭。当 其子俯首待杀时，真主又派天使改用绵羊代替。宰牲的习俗就是纪念易卜拉 欣而沿袭下来的，并成为伊斯兰教重要节日。这一天我国信奉伊斯兰教的少 数民族，要做 7 件事：打扫房子；打制年糕；沐浴，严整衣冠；互道节日祝 贺、在伊玛目的带领下边诵赞词，边看宰牲仪式；每家宰一只羊，供家人或 招待客人；访亲问友，设宴席；扫墓，诵经祈祷，缅怀先人。在此节日维吾 尔族要举行麦西来甫歌舞会；哈萨克族开展姑娘追娱乐比赛；乌孜别克、塔 吉克、柯尔克孜和哈萨克族开展叨羊、赛马和摔跤等体育活动。 开斋节。中国穆斯林称肉孜节，“肉孜”波斯语“斋戒”的意思。每年 伊斯兰教历十月一日，传说这一天是安拉向穆斯林颁降古兰经。开斋节前一 个月，即九月为斋月。在一个月中，每天在日出之前和晚上可进餐，白天不 饮、不食、不抽烟、禁房事，克制一切私欲，断绝一切邪念。斋戒进到最后 一天（二十九日）晚通宵诵经、赞圣、做礼拜。第二天，即十月一日，举行 庆祝活动，每位穆斯林也要做七件事：拂晓吃食物、刷牙、沐浴、燃香、穿 洁美衣服、会礼前施舍、诵赞主词。参加各种庆祝活动：游玩、跳舞、欢宴、 走亲访友。有的民族开展叨羊、赛马、射箭等活动。 圣纪。穆罕默德诞生、迁徙和逝世的日子，故中国穆斯林又称“圣祭”、 圣忌或圣会。时间是每年教历三月十二日。这一天穆斯林主要活动：诵经、 赞圣、朗诵、纪念穆罕默德诗文。并炸油香、熬肉粥、摆宴聚餐等，以示纪 念。

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