中国城市的类型(12)
4.文化城市
文化城市指以文化功能为主的城市。但文化机构不能独立于政治、经济之外，必须依附于政治和经济，在地域分布上，不是位于政治城市之中，就是建于经济中心之内。因此，中国自古以来就没有单一的文化城市，但各个城市都有自己的文化区，形成特殊的文化区域。齐国临淄的稷下之学，久负盛名，就是以稷门（南门）学宫为中心，形成重要的文化区，有“数百千人”。西汉长安城安门外，设有太学，“太学，贤士之关，教化之本原也”。王莽执政时，“建弟子舍万区，起市郭上林苑中”，可见到西汉末年时，太学的规模很大，已形成专门的文化区。东汉洛阳的太学也位于城南开阳门外，其遗址在今洛阳城东洛河南岸的太学村附近。东汉太学的规模比西汉更大，“凡所造构二百四十房，千八百五十室”。太学学生最多时达3万人。灵帝熹平四年（175年），曾于太学门前立石经46块，为著名书法家蔡邕用八分体所书写，称为“熹平石经”或“一体石经”，成为经书的规范化教本。每日观碑摹写者车马填塞，盛况空前。曹魏正始年间又立石经28块，称为“正始石经”，或“三体石经”，即用大篆、小篆、隶书三种字体书写的。直到西晋时，洛阳太学仍十分兴盛，学生仍“万有余人”。也就是说，洛阳城南这个特殊的文化区历经东汉、曹魏、西晋三个朝代，不仅时间长，而且规模宏大，成为洛阳城市一个独立的文化区域。唐长安太学设在务本坊，隶属于国子监。务本坊位于皇城南安上门外东南，即今西安大南门外东南，恰好也位于西安城南。太学有博士6人，助教6人，五分其经，每经百人。另外，还设有国子监学、四门馆学、律学、书学、算学等，均位于务本坊。不难看出，务本坊就是唐长安城内的专门文化区。就连唐代的最高教育机构国子监和思想文化的最高象征孔子庙，也都设在务本坊。国子监领国子监、太学、四门、律、书、算六学。北宋开封城的国子监、太学，设在朱雀门（内城正南门）外，过龙津桥向南东侧。尤津桥即朱雀门外蔡河桥。宋代的国子监所辖除太学外，还有武学、律学、小学、宗学、书库官等，均位于朱雀门门外，同样是北宋开封的文化区。除此而外，北宋开封还有许多文化市场，热闹非凡。像每月五次开放的相国寺万姓交易，“殿后资圣门前，皆书籍玩好图画”等，以及遍及全城热闹去处的“京瓦伎艺”，都是特殊的文化区。
元明清的北京，国子监仍是最高教育机关，位于城的东北部，即今天北京安定门内仍命名为国子监街的附近。明永乐元年置国子监于北京，利用元代旧址，设有博士、学正、学录、掌馔、助教等，以国子学为最高学府。清代的国子监仍依明代，设有博士、学正、学录、助教等，使安定门内成为北京城主要的文化区。明清时代，北京外城有一条著名的文化街，即琉璃厂。位于西河沿南杨梅竹斜街的西面。这里以经营珍贵古旧书籍、文物字画、古碑拓本，石砚笔墨而闻名海内外。像最著名的荣宝斋就设在这里，同时还有裱画店、帖套作、刻碑、刻图章等店铺。
地方城市中，凡省、府州、县衙门所在的城市，都有省、府州、县学，也形成各自的文化区。像明清时代的西安城，书院门就是文化区。这里有关中书院（今西安师范）、西安府学、长安、咸宁县学、义学、文庙、碑林等，形成西安城内的文化区。这个文化区还向东伸延到今东厅门街一带。这一带有长安、咸宁考院、西安府考院、崇化书院、社学等，都位于今端履门街以东。清代末年的关中大学堂，后改为陕西高等学堂，就是利用西安府考院建成的，也就是今天的西安高级中学所在地。省会城市如此，府州、县城也不例外，都有自己的文化区。明清时的凤翔府，府学位于府治东南，凤翔县学位于府学之西，岐阳书院位于府治东，另外还有凤翔书院、凤起书院等，即凤翔城的东南部，形成凤翔府的文化区。明清时的扶风县学位于县治东，即文庙，也就是今天东街的初级中学，形成县城内的文化区。由此可见，只要教育事业不断发展，各个城市都会有自己的文化区。
现代城市都辟有专门的文教区，成为科研、高等学校集中的所在，北京北郊、西安南郊都可以作为代表。北京北郊有中国科学院等全国最高的科研机构，西安南郊有数十所高等学校，形成各自的文化区。尽管全国还没有单一的文化城市，但陕西省的杨陵区则是一个县级文化科研城市，尽管还没有建市，但按照历史上县级以上城市对待，它是真正的文化城市。这里有西北农业大学、西北林学院、西北水土保持研究所、西北植物研究所、西北生物土壤研究所、陕西省农林科学院等许多大型研究机构，并有陕西省最大的农业科学会堂。
当然，城市分类除按职能划分外，还可以按政治权力的大小划分，即首都、地区统治中心城市、府州县城市等。还可以按地形特征或城市形态划分，即山区、河岸、湖畔、海滨等，或方形、长方形、圆形、不规则形等，即按城市形成的地形特点或城市形状区分为不同类型的城市。目前比较流行的就是按城市的规模结构把全国城市区分为特大城市、大城市、中等城市、小城市。因为城市是一个综合体，单一职能的城市是不存在的。只有按人口指标划分大小比较合适。在我国，100万人口以上为特大城市，50万至100万人为大城市，20万至50万人为中等城市，20万人以下为小城市，具有10万人的城镇才能升格为城市。就一个地区来说，城市的规模结构应该是大、中、小相结合，即“控制大城市，合理发展中等城市，积极发展小城市。”
文化城市指以文化功能为主的城市。但文化机构不能独立于政治、经济之外，必须依附于政治和经济，在地域分布上，不是位于政治城市之中，就是建于经济中心之内。因此，中国自古以来就没有单一的文化城市，但各个城市都有自己的文化区，形成特殊的文化区域。齐国临淄的稷下之学，久负盛名，就是以稷门（南门）学宫为中心，形成重要的文化区，有“数百千人”。西汉长安城安门外，设有太学，“太学，贤士之关，教化之本原也”。王莽执政时，“建弟子舍万区，起市郭上林苑中”，可见到西汉末年时，太学的规模很大，已形成专门的文化区。东汉洛阳的太学也位于城南开阳门外，其遗址在今洛阳城东洛河南岸的太学村附近。东汉太学的规模比西汉更大，“凡所造构二百四十房，千八百五十室”。太学学生最多时达3万人。灵帝熹平四年（175年），曾于太学门前立石经46块，为著名书法家蔡邕用八分体所书写，称为“熹平石经”或“一体石经”，成为经书的规范化教本。每日观碑摹写者车马填塞，盛况空前。曹魏正始年间又立石经28块，称为“正始石经”，或“三体石经”，即用大篆、小篆、隶书三种字体书写的。直到西晋时，洛阳太学仍十分兴盛，学生仍“万有余人”。也就是说，洛阳城南这个特殊的文化区历经东汉、曹魏、西晋三个朝代，不仅时间长，而且规模宏大，成为洛阳城市一个独立的文化区域。唐长安太学设在务本坊，隶属于国子监。务本坊位于皇城南安上门外东南，即今西安大南门外东南，恰好也位于西安城南。太学有博士6人，助教6人，五分其经，每经百人。另外，还设有国子监学、四门馆学、律学、书学、算学等，均位于务本坊。不难看出，务本坊就是唐长安城内的专门文化区。就连唐代的最高教育机构国子监和思想文化的最高象征孔子庙，也都设在务本坊。国子监领国子监、太学、四门、律、书、算六学。北宋开封城的国子监、太学，设在朱雀门（内城正南门）外，过龙津桥向南东侧。尤津桥即朱雀门外蔡河桥。宋代的国子监所辖除太学外，还有武学、律学、小学、宗学、书库官等，均位于朱雀门门外，同样是北宋开封的文化区。除此而外，北宋开封还有许多文化市场，热闹非凡。像每月五次开放的相国寺万姓交易，“殿后资圣门前，皆书籍玩好图画”等，以及遍及全城热闹去处的“京瓦伎艺”，都是特殊的文化区。
元明清的北京，国子监仍是最高教育机关，位于城的东北部，即今天北京安定门内仍命名为国子监街的附近。明永乐元年置国子监于北京，利用元代旧址，设有博士、学正、学录、掌馔、助教等，以国子学为最高学府。清代的国子监仍依明代，设有博士、学正、学录、助教等，使安定门内成为北京城主要的文化区。明清时代，北京外城有一条著名的文化街，即琉璃厂。位于西河沿南杨梅竹斜街的西面。这里以经营珍贵古旧书籍、文物字画、古碑拓本，石砚笔墨而闻名海内外。像最著名的荣宝斋就设在这里，同时还有裱画店、帖套作、刻碑、刻图章等店铺。
地方城市中，凡省、府州、县衙门所在的城市，都有省、府州、县学，也形成各自的文化区。像明清时代的西安城，书院门就是文化区。这里有关中书院（今西安师范）、西安府学、长安、咸宁县学、义学、文庙、碑林等，形成西安城内的文化区。这个文化区还向东伸延到今东厅门街一带。这一带有长安、咸宁考院、西安府考院、崇化书院、社学等，都位于今端履门街以东。清代末年的关中大学堂，后改为陕西高等学堂，就是利用西安府考院建成的，也就是今天的西安高级中学所在地。省会城市如此，府州、县城也不例外，都有自己的文化区。明清时的凤翔府，府学位于府治东南，凤翔县学位于府学之西，岐阳书院位于府治东，另外还有凤翔书院、凤起书院等，即凤翔城的东南部，形成凤翔府的文化区。明清时的扶风县学位于县治东，即文庙，也就是今天东街的初级中学，形成县城内的文化区。由此可见，只要教育事业不断发展，各个城市都会有自己的文化区。
现代城市都辟有专门的文教区，成为科研、高等学校集中的所在，北京北郊、西安南郊都可以作为代表。北京北郊有中国科学院等全国最高的科研机构，西安南郊有数十所高等学校，形成各自的文化区。尽管全国还没有单一的文化城市，但陕西省的杨陵区则是一个县级文化科研城市，尽管还没有建市，但按照历史上县级以上城市对待，它是真正的文化城市。这里有西北农业大学、西北林学院、西北水土保持研究所、西北植物研究所、西北生物土壤研究所、陕西省农林科学院等许多大型研究机构，并有陕西省最大的农业科学会堂。
当然，城市分类除按职能划分外，还可以按政治权力的大小划分，即首都、地区统治中心城市、府州县城市等。还可以按地形特征或城市形态划分，即山区、河岸、湖畔、海滨等，或方形、长方形、圆形、不规则形等，即按城市形成的地形特点或城市形状区分为不同类型的城市。目前比较流行的就是按城市的规模结构把全国城市区分为特大城市、大城市、中等城市、小城市。因为城市是一个综合体，单一职能的城市是不存在的。只有按人口指标划分大小比较合适。在我国，100万人口以上为特大城市，50万至100万人为大城市，20万至50万人为中等城市，20万人以下为小城市，具有10万人的城镇才能升格为城市。就一个地区来说，城市的规模结构应该是大、中、小相结合，即“控制大城市，合理发展中等城市，积极发展小城市。”
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