外八庙(2)

　　普宁寺在避暑山庄的东北面，因寺内育木雕大佛像，俗呼之为大佛寺，它建筑规模宏大，占地约23000平方米，具有汉藏寺庙建筑形式。始建于乾隆二十年（1755），是乾隆皇帝平定厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐叛乱之后，于同年十月在避暑山庄万树园大宴厄鲁特蒙古四部，并将各部土公加封汗、土、贝勒、贝子等爵位并赏费。为纪念这一盛会，遂下令“依西藏三摩耶庙之式”建寺，名为普宁，意即自雪山葱岭，以逮西海的广大臣民安居乐业，永远普宁。

　　寺的山门向南，正对避暑山庄。寺的建筑大致可分为前后两部分：前半部有山门、碑亭、钟鼓楼、天土殿和大雄宝殿等，在同一中轴线上，皆为汉式寺庙建筑。这部分以大雄宝殿为主体，重檐歇山顶，覆盖绿色琉璃瓦，中间有奈金舍利塔。须弥座台基上有石栏杆围绕。殿内正中供奉着造型生动、巨大的三世佛，两侧有比人高大的罗汉像，面目传神，栩栩如生。后半部有主殿“大乘之阁”，它是建在一座9米多高台基上的，既采取了楼、亭、殿、阁等多种汉族建筑形式，又有藏族碉房风格，是汉藏台壁的一组建筑。阎高三层，外观六层，往上每层逐渐收进，顶部有一大四小的方形亭式攒尖顶，耸立在2米多高的须弥座台基上，底宽34。　8米，进深30。　5米，通高36。　75米，均为木结构，建筑特殊，体现了雅鲁江畔的三摩耶庙特征，宏伟壮阔，给人以崇高庄严的感觉。阁内供奉一尊金漆木雕的千手千眼观音立像，高达22。　26米，腰围15米，甩杨、榆、松、柏、根五种木料雕刻拼接而成，［匕北京雍和宫独木雕成的弥勒佛像还要高大，成为我国现存最大的木雕佛像，也是世界现存最大的木雕佛像。它重达122。　74吨，用木材约120立方米。大佛共有42臂，每只手掌心有一只眼睛，除自身两只手合掌外，其余40只手各持轮、螺、伞、盖等法器。佛冠上还有一尊1。　53米高的无量寿佛。大佛造型优美，比例匀称，线条流畅，表情丰富，是一件大型本雕艺术珍品。在大佛的东边有木雕婆婆仙人；西边有木雕功德天女，两尊像均高18米，形态自然生动。大乘之阁两侧有口殿和月殿以及象征八小部洲、四大部洲等表现佛教宇宙观的建筑。阁的四周还伤西藏三摩耶庙鸟策大殿的形式和布局，建黑、自、红、绿四色塔门，但形状与规模有所不同。这些塔门结合并发展了中原地区的塔形特点，基座采用过街塔的形式。塔身一般采用双层“重钵”，其中三座是双层“覆钵”，有一座还做成重叠的“仰钵”形式，上面雕刻金刚许和FA轮等作为装饰。在建筑艺术效果上，这四座颜色不同的塔门，与周围的口形、月形、三角形、六角形等台殿小型建筑的相互配合下，衬托出主体建筑大乘上阎的雄浑壮阔，造成非常富丽的空间变化，共同构成一组建筑的完整布局，使之成为具有极高艺术价值的建筑群。须弥福寿庙又称行宫，坐落在避暑山庄的北宫墙外。它是仿口喀则的札什伦布寺，建于乾隆四十五年

　　（1780），是外八庙中建造最晚的一座。礼什伦布为藏语音译，札什为福寿，伦布即须弥山的意思。占地面积37900平方米，建筑形式独特，吸取了汉藏建筑艺术之长。西藏班禅额尔德尼六世从西藏来承德，为乾隆皇帝庆贺70岁寿辰，因他在口喀则住札什伦布寺，乾隆遂下令“肖其所居”，即仿照札什伦布寺的形式建造，作为班禅来承德时居住和诵经传法的地方，也表示对喇嘛教的尊崇。其建筑布局吸取了汉藏民族的建筑艺术，远望金碧辉煌，豪华富丽，极为壮观。

　　须弥福寿庙的山门向南，前有石桥，正北为碑亭。它的主体建筑是一座藏式的大红台，台上四角筑小殿，外砌女墙。红色外墙上整齐地排列着长方形窗，窗上饰琉璃檐口。大红台内有被誉为奇观胜景的方形妙高庄严殿，重檐攒尖顶，上覆盖L金鱼鳞状铜瓦，光彩夺目。每个殿脊上各有两条金色游龙，欲跃欲飞，形象生动。殿顶上的大宝顶，庄严华丽。殿内第一层供奉释迎牟尼像和象征其涅架的塔；第二层供奉释迎牟尼佛及其两弟子像，两侧有十八罗汉，第三层洪奉三尊密宗金刚像。大红台的周围布置假山叠石，并借自然山势，使环境和谐一致，增加整体的美感。台的东面原来有乾隆皇帝的体息处所御座楼、现已无存；台的西面有吉祥法喜殿，方形建筑，共有二层，上层为佛堂，下层是班禅六世的行宫。后山坡上建有金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。

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