开天辟地,盘古挥舞利斧;说东道西,荷马操练神笔(10)

　　根据《伊里亚特》和《奥德赛》所描写的情节加以整理，我们便可得出一幅关于古代希腊的社会结构、经济和法律的图景。

　　荷马的地理概念非常明显地反映在这两部史诗里，当然，从现在的眼光来看，他在地理方面的知识，是模糊的和半神话的。

　　荷马所熟悉的世界只是局限于紧靠着爱琴海的一些地方，至于离爱琴海较远的地方，他还能知道一点点，而再远的地方，比方说地中海和黑海的西半部，他就一点都搞不清楚，而只是陷入幻想之境，或者是根本不知道。

　　《伊里亚特》中所描写的事件发生于比较狭窄的领域里，表现了荷马地理知识中的真实部分；而《奥德赛》中所描写的主人公的远游，却使我们得到当时关于遥远的和不大知道的一些地方的某些概念。

　　荷马了解小亚细亚的沿岸地带，而且了解得非常清楚，他谈到了有矮人族居住在埃塞俄比亚人的那边。但是，世界上的绝大多数地方他却无从知道也无力描述。

　　按照这位诗人的想法，在北方有不知道任何武器和枪炮的米希亚人的土地；有不懂耕作和使用火，并且不会做饭的饮马奶人的土地。

　　荷马在东南西北四个方位中，只说出了东方和西方，即所谓的白昼之方和黑夜之方，辨别东西方之间的差别就奠定了希腊人的热力气象学。

　　在荷马的感觉中，与东方比较接近的地方就较接近太阳，所以是炎热的；而与西方较接近的地方则恰恰相反。换言之，整个的南方被列入了东方，整个北方则被列入远离太阳的西方。

　　荷马所想象的大地的形状是一个类似盾形的凸面圆盘，环绕着大陆四围的是一条大洋。他所了解的海是与大洋有区别的某种东西，有可能是内部的地中海。

　　它的中央是一个传说中的俄基基亚岛，这个岛则是山林水泽女神卡利普索居住的地方。铜的穹苍笼罩大地的上空。太阳就是沿着这穹苍运行的，每天从大洋河的水中升起于东方，沉没于西方的河水之中。

　　在滚滚的大洋河上是与地圈位于同一平面上的地狱，而在地狱之下又延伸着一道又深又长的地狱，这两层地狱间的距离同天地间的距离一样远。　　死者的灵魂仿佛像缥缈的、失去理智的怪影一样栖息于地狱之中。失败的泰坦诸神则住在下面一层地狱里，这是宙斯因他们的反抗而把他们囚禁在这里的。大地被空气包围着，诸神所居住的山峰有纯洁的、芬芳的大气。

　　诸神掌管着自然界的一切现象，宙斯被称为“云神”和“雷神”，他发射雷电，任意决定风向；伊俄拉斯则是司风之神；波赛东则掌管着地震，他的绰号就叫做“摇撼大地者”。

　　由上可见，这个时代的自然观都是神话式的。仍然像自然民族一样，认为自然界的所有变化都是诸神的行为：有一个神推动地球绕着太阳转、神造风等等。

　　大约在公元前８世纪中期，我们人类便由史前时代进入有史时代。对于地理学有着重要意义的，是希腊的航行，主要是商业航行，以及殖民的开始。

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