地球的身世
地球是哪里来的?很早以前人们就想了解它的底细。古时候由于科学不 发达,对此问题的解释人们只能从猜测的角度做一些浪漫的推测。有些想象 是以神话的形式留传于民间。拿我国来说,就有所谓“盘古开天劈地”之说。
1.盘古开天劈地的故事
这个故事大意是这样的:相传在天地还没有诞生以前,宇宙是漆黑混沌 一团,好像是个大鸡蛋。大鸡蛋的里面,只有盘古一人在那里睡大觉,一直 睡了 18000 年。有一天,他突然醒来了,睁眼一看四周,到处都是黑糊糊的, 什么也看不见,盘古急得心里发慌,于是就顺手操起一把板斧,朝着前方黑 暗猛劈过去。谁知这一劈可不得了,刹时间只听得山崩地裂一声巨响,使得 这个大鸡蛋一下子裂开了,其中一些轻而清的东西,慢慢上升变成了天;而 另一些重而混沌的东西,则慢慢下沉变成了地。天地刚分时,盘古怕它们再 合拢上,于是就站在天与地之间,头顶着天,脚踩着地,不敢挪身一步。自 那以后,天每日升高一丈,地也每日加厚一丈。盘古的身体,也随着天的增 高而每日长高一丈。这样,顶天立地,坚持了 18000 年。终于使天地都变得 非常牢固。但由于他过度疲劳,终因劳累不堪而累倒死去。就在他临死之一 瞬,没想到全身忽然发生了根本变化:他口里呼出的气,顿时变成了风和云; 他呻吟之声,变成了隆隆作响的雷霆;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月 亮;手足和身躯,变成了大地和高山;血液变成江河;筋脉变成了道路,头 发和胡须,也变成了天上的星星;皮肤和汗毛,变成了草地林木;肌肉变成 了土地;牙齿和骨骼,变成了闪光的金属和坚石、珍宝;身上的汗水,也变 成了雨露和甘霖。也就是说,盘古自身造就了一个美丽的世界。盘古开天劈 地的故事虽然是个神话,但却在一定程度上,反映了我国古代人民一种朴素 的天体演化思想。古人所设想的天地未开之前的混沌状态,与今天人们认识 的宇宙早期状态是多么的异曲同工啊。 有关地球身世的探索、实际是一个关于地球起源的问题。随着科学的不 断发展,现代研究这个问题的人与成果已愈来愈多。人们并把它与太阳系的 起源问题合起来加以研究,因为人们现已知地球是太阳系中的一颗行星。弄 清了太阳系的来历,地球的身世之谜,也就随之解开了。 关于地球和太阳系的起源,直到现在说法还不太统一。也就是说,对这 个问题人们一直还在不断探索之中。其中,最流行的看法,就是一种所谓的 “星云说”。
2.主旋律:星云说
人类对于地球和太阳系的系统科学研究,仅仅是 18 世纪中叶以后的事。 直到今天,提出的学说多达 40 余种。若按其大类分,主要有两种,即灾变说 和星云说。 灾变说观点认为:太阳系(包括地球在内)是在一次激烈的偶然灾变事 件后产生的。如法国动物学家布丰,1745 年就提出了这样的设想:有一巨大 的彗星,碰撞太阳的边缘,使太阳发生自转,同时碰出一部分物质遂绕太阳 旋转,这些物质最后形成了包括我们地球在内的行星。事实上彗星主要是由 一大团冷气组成,中间也夹杂了些冰粒和宇宙尘,不可能对比它大许多倍的 太阳怎么着的,碰出太阳一部分物质形成行星,理论上是很难站住脚的。1916 年,英国天文学家金斯,又提出了“潮汐说”,他假定有一巨大恒星接近太 阳,使太阳表面产生潮汐隆起,正面的隆起物很大,逐渐脱离太阳形成一支 雪茄烟形的长条绕太阳旋转,以后物质条断裂多节,最终形成太阳的各个行 星。后来,杰弗里斯还提出“碰撞说”,认为一颗恒星与太阳擦边碰撞时, 碰出的物质形成了行星系。事实上,从太阳分出的炽热物质,是很容易扩散 开来的,并不可能凝聚成行星(包括地球)。因此,灾变说以后都被一一否 定。提倡灾变说的一些天文学家,后来有不少人也改信星云说。
1.盘古开天劈地的故事
这个故事大意是这样的:相传在天地还没有诞生以前,宇宙是漆黑混沌 一团,好像是个大鸡蛋。大鸡蛋的里面,只有盘古一人在那里睡大觉,一直 睡了 18000 年。有一天,他突然醒来了,睁眼一看四周,到处都是黑糊糊的, 什么也看不见,盘古急得心里发慌,于是就顺手操起一把板斧,朝着前方黑 暗猛劈过去。谁知这一劈可不得了,刹时间只听得山崩地裂一声巨响,使得 这个大鸡蛋一下子裂开了,其中一些轻而清的东西,慢慢上升变成了天;而 另一些重而混沌的东西,则慢慢下沉变成了地。天地刚分时,盘古怕它们再 合拢上,于是就站在天与地之间,头顶着天,脚踩着地,不敢挪身一步。自 那以后,天每日升高一丈,地也每日加厚一丈。盘古的身体,也随着天的增 高而每日长高一丈。这样,顶天立地,坚持了 18000 年。终于使天地都变得 非常牢固。但由于他过度疲劳,终因劳累不堪而累倒死去。就在他临死之一 瞬,没想到全身忽然发生了根本变化:他口里呼出的气,顿时变成了风和云; 他呻吟之声,变成了隆隆作响的雷霆;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月 亮;手足和身躯,变成了大地和高山;血液变成江河;筋脉变成了道路,头 发和胡须,也变成了天上的星星;皮肤和汗毛,变成了草地林木;肌肉变成 了土地;牙齿和骨骼,变成了闪光的金属和坚石、珍宝;身上的汗水,也变 成了雨露和甘霖。也就是说,盘古自身造就了一个美丽的世界。盘古开天劈 地的故事虽然是个神话,但却在一定程度上,反映了我国古代人民一种朴素 的天体演化思想。古人所设想的天地未开之前的混沌状态,与今天人们认识 的宇宙早期状态是多么的异曲同工啊。 有关地球身世的探索、实际是一个关于地球起源的问题。随着科学的不 断发展,现代研究这个问题的人与成果已愈来愈多。人们并把它与太阳系的 起源问题合起来加以研究,因为人们现已知地球是太阳系中的一颗行星。弄 清了太阳系的来历,地球的身世之谜,也就随之解开了。 关于地球和太阳系的起源,直到现在说法还不太统一。也就是说,对这 个问题人们一直还在不断探索之中。其中,最流行的看法,就是一种所谓的 “星云说”。
2.主旋律:星云说
人类对于地球和太阳系的系统科学研究,仅仅是 18 世纪中叶以后的事。 直到今天,提出的学说多达 40 余种。若按其大类分,主要有两种,即灾变说 和星云说。 灾变说观点认为:太阳系(包括地球在内)是在一次激烈的偶然灾变事 件后产生的。如法国动物学家布丰,1745 年就提出了这样的设想:有一巨大 的彗星,碰撞太阳的边缘,使太阳发生自转,同时碰出一部分物质遂绕太阳 旋转,这些物质最后形成了包括我们地球在内的行星。事实上彗星主要是由 一大团冷气组成,中间也夹杂了些冰粒和宇宙尘,不可能对比它大许多倍的 太阳怎么着的,碰出太阳一部分物质形成行星,理论上是很难站住脚的。1916 年,英国天文学家金斯,又提出了“潮汐说”,他假定有一巨大恒星接近太 阳,使太阳表面产生潮汐隆起,正面的隆起物很大,逐渐脱离太阳形成一支 雪茄烟形的长条绕太阳旋转,以后物质条断裂多节,最终形成太阳的各个行 星。后来,杰弗里斯还提出“碰撞说”,认为一颗恒星与太阳擦边碰撞时, 碰出的物质形成了行星系。事实上,从太阳分出的炽热物质,是很容易扩散 开来的,并不可能凝聚成行星(包括地球)。因此,灾变说以后都被一一否 定。提倡灾变说的一些天文学家,后来有不少人也改信星云说。
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