第七节 坊、表、阙、经幢
坊、表、阙、经幢，是纪念、导向、标志性建筑物。
一、坊 坊，即牌坊，又称牌楼。为单排立柱，起划分空间或控制空间的作用。 不带屋顶的为牌坊，带屋顶的为牌楼。据其功能不同可分三类： 一是形制级别较高，常用庑殿顶或歇山顶的坊。多分布在离宫、苑囿、 寺观、陵墓的入口处，对主体建筑起前奏、标志、陪衬作用，营造庄严、肃 穆、深邃气氛。 二是级别较低，多为悬山顶的坊。多分布在大路起点、十字路口、桥两 端、商店门前，起标识位置、丰富街景的作用。 三是“旌表功名”或表彰“节孝”的牌楼。多近城镇。安徽歙县棠樾牌 坊群全国著名，有 7 座牌坊迤逦而建，表彰鲍氏忠孝家族。乾隆手书：“慈 孝天下无双星，锦绣江南第一家。”
二、华表
华表为成对立柱，起标志性或纪念性作用。建在宫殿、陵墓前，个别立 在桥头。华表结构下为须弥座、上立圆形石柱，刻有云龙，上为云板。表上 立一蹲兽，俗称“朝天吼”。天安门和十三陵华表为现存典型代表。 华表顶没有云板的称表，或望柱。如武则天乾陵前的一对望柱，八棱， 高 8m。
三、阙
中国古代用以标志建筑群入口的建筑物。常建于宫殿、城池、宅第、祠 庙、陵墓之前，为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。现存最早 的是公元 36 年四川梓潼李业阙。顶为单檐或重檐，并有人物、四灵、车马等 浮雕。 四、经幢 为立于佛寺大殿前庭院内的小型佛教建筑。常用多块石料堆砌而成，底 下设两层或三层须弥座，幢身（石柱）树须弥座之上，幢身上刻有陀罗尼经 或其他经文，故称经幢。幢身常被宝盖、仰莲等分成二至三段，并雕刻有不 同花纹、图案。河北赵县北宋陀罗尼经幢，高 15m，是现存规模最大、最精 美的经幢。
复习思考题
1.简述我国古建筑的主要特征。
2.长城、北京故宫、曲阜孔庙是我国最著名的古建筑，均被联合国批准 列为世界文化遗产。请比较与分析三者的主要特点及旅游价值。
3.举例比较亭、台、榭、舫、廊的特性与差异。在旅游景区开发中它们 会起什么作用？
4.京杭大运河，是举世闻名的伟大水利工程。对京杭大运河的旅游开发， 你有什么设想？ 5.为什么各地民居从外部形制到内部构架都有很大差异？举例分析民居 的旅游价值。
一、坊 坊，即牌坊，又称牌楼。为单排立柱，起划分空间或控制空间的作用。 不带屋顶的为牌坊，带屋顶的为牌楼。据其功能不同可分三类： 一是形制级别较高，常用庑殿顶或歇山顶的坊。多分布在离宫、苑囿、 寺观、陵墓的入口处，对主体建筑起前奏、标志、陪衬作用，营造庄严、肃 穆、深邃气氛。 二是级别较低，多为悬山顶的坊。多分布在大路起点、十字路口、桥两 端、商店门前，起标识位置、丰富街景的作用。 三是“旌表功名”或表彰“节孝”的牌楼。多近城镇。安徽歙县棠樾牌 坊群全国著名，有 7 座牌坊迤逦而建，表彰鲍氏忠孝家族。乾隆手书：“慈 孝天下无双星，锦绣江南第一家。”
二、华表
华表为成对立柱，起标志性或纪念性作用。建在宫殿、陵墓前，个别立 在桥头。华表结构下为须弥座、上立圆形石柱，刻有云龙，上为云板。表上 立一蹲兽，俗称“朝天吼”。天安门和十三陵华表为现存典型代表。 华表顶没有云板的称表，或望柱。如武则天乾陵前的一对望柱，八棱， 高 8m。
三、阙
中国古代用以标志建筑群入口的建筑物。常建于宫殿、城池、宅第、祠 庙、陵墓之前，为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。现存最早 的是公元 36 年四川梓潼李业阙。顶为单檐或重檐，并有人物、四灵、车马等 浮雕。 四、经幢 为立于佛寺大殿前庭院内的小型佛教建筑。常用多块石料堆砌而成，底 下设两层或三层须弥座，幢身（石柱）树须弥座之上，幢身上刻有陀罗尼经 或其他经文，故称经幢。幢身常被宝盖、仰莲等分成二至三段，并雕刻有不 同花纹、图案。河北赵县北宋陀罗尼经幢，高 15m，是现存规模最大、最精 美的经幢。
复习思考题
1.简述我国古建筑的主要特征。
2.长城、北京故宫、曲阜孔庙是我国最著名的古建筑，均被联合国批准 列为世界文化遗产。请比较与分析三者的主要特点及旅游价值。
3.举例比较亭、台、榭、舫、廊的特性与差异。在旅游景区开发中它们 会起什么作用？
4.京杭大运河，是举世闻名的伟大水利工程。对京杭大运河的旅游开发， 你有什么设想？ 5.为什么各地民居从外部形制到内部构架都有很大差异？举例分析民居 的旅游价值。
本文标题：第七节 坊、表、阙、经幢
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