八仙与花果山
花果山是美猴王孙悟空的故乡,但它与八仙也有一段神奇的传说。有一天,铁拐李、何仙姑、曹国舅等八仙参加完王母娘娘蟠桃会,归途中路过海州湾,只见海中碧波拥着仙岛,白鸥伴着云朵,波涛汹涌,浪花飞溅,美景无比。惹得众仙一时兴起,纷纷亮出宝贝,在海上各显神通。海面上的热闹喧嚷,惊动了海里的龙王,贪婪的海龙王对八仙的宝贝垂涎三尺,乘乱偷走了蓝采和的拍板。八仙发觉后怒气冲冲,找海龙王算账,双方斗得天昏地暗,日月无光,铁拐李用宝葫芦的真火烧干海水,又使用神力将泰山从山东搬来,只听得一声霹雳巨响,泰山被移至海州湾,压塌龙宫,填平大海,龙王落荒而逃。眨眼之间,沧海变成桑田。事后,泰山又被八仙移回原处,但泰山上掉下许多泥沙,留在原处,使海中仙岛成了陆上高山。这个仙岛就是花果山。神话毕竟是神话,花果山是云台山中的一座低山。云台山的成陆与泰山并没有什么内在的联系,但据考证,云台山的确是由海中孤岛变成陆上高山的。我国古老的地理学著作《山海经》就曾记载:“郁州,在海中。”郁州是云台山的古称。宋代苏东坡在游云台山朐山龙兴寺后乘兴而作;“我昔登朐山,日出观苍凉,欲济东海县,恨无石桥梁”。可见宋代云台山尚在海中。
《西游记》中这样描述:“东胜神州,海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一名山,唤为花果山。”由此说明,一直到明代,云台山依然是海中孤岛。只是在明代以后,云台山才逐渐与陆地相连。据史料记载,清朝咸丰年间。云台山成陆过程已全部完成。如果你在花果山旅游,可以看到海水侵蚀过的地形,如海蚀平台、海蚀崖、海蚀穴等,有的地方还能找到海洋生物化石或遗迹,这些都是云台山曾是海中岛屿的有力见证。泥沙淤积是云台山成陆的主要原因。泗、沂、沭等河流注入海州湾,挟带的泥沙较少,由此推断云台山成陆时间应相当漫长。但据当地地方志记载:康熙十六年,云台山尚在海中,当时过往商旅需船渡;康熙四十年,渡口已开始淤塞;康熙五十年,海水退去,渡口已不复存在,沙滩一直延伸到云台山山下。可见,云台山成陆时间很短。同时期,整个苏北沿海沙滩向海推进也很迅速,这说明云台山的迅速成陆与泗、沂、沭等河流并没有太大的关系。史载,公元1194年,黄河决堤改道,南下夺取淮河淮阴以下的河道,由苏北注入黄海。黄河流经黄土高原,挟带有大量泥沙,素有“一碗水,半碗沙”之说。黄河的夺淮入海使云台山迅速由岛屿成为陆地,使苏北海岸线迅速向海推进。1855年,黄河再次改道,由山东利津入海。泥沙的减少使得苏北沿海沉积速度小于侵蚀速度。海岸线向后退却;海州湾的泥沙沉积速度大大减慢。由此看来,云台山成陆及整个苏北的海岸变迁是与黄河夺淮入海紧密联系的。
《西游记》中这样描述:“东胜神州,海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一名山,唤为花果山。”由此说明,一直到明代,云台山依然是海中孤岛。只是在明代以后,云台山才逐渐与陆地相连。据史料记载,清朝咸丰年间。云台山成陆过程已全部完成。如果你在花果山旅游,可以看到海水侵蚀过的地形,如海蚀平台、海蚀崖、海蚀穴等,有的地方还能找到海洋生物化石或遗迹,这些都是云台山曾是海中岛屿的有力见证。泥沙淤积是云台山成陆的主要原因。泗、沂、沭等河流注入海州湾,挟带的泥沙较少,由此推断云台山成陆时间应相当漫长。但据当地地方志记载:康熙十六年,云台山尚在海中,当时过往商旅需船渡;康熙四十年,渡口已开始淤塞;康熙五十年,海水退去,渡口已不复存在,沙滩一直延伸到云台山山下。可见,云台山成陆时间很短。同时期,整个苏北沿海沙滩向海推进也很迅速,这说明云台山的迅速成陆与泗、沂、沭等河流并没有太大的关系。史载,公元1194年,黄河决堤改道,南下夺取淮河淮阴以下的河道,由苏北注入黄海。黄河流经黄土高原,挟带有大量泥沙,素有“一碗水,半碗沙”之说。黄河的夺淮入海使云台山迅速由岛屿成为陆地,使苏北海岸线迅速向海推进。1855年,黄河再次改道,由山东利津入海。泥沙的减少使得苏北沿海沉积速度小于侵蚀速度。海岸线向后退却;海州湾的泥沙沉积速度大大减慢。由此看来,云台山成陆及整个苏北的海岸变迁是与黄河夺淮入海紧密联系的。
本文标题:八仙与花果山
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