中国喜庆的新年节日(6)

　　居住在云南西南部的傣族（102.5128万人）信仰小乘佛教，使用一种阴阳合历的傣历，傣语称“祖腊萨哈”，为“小历”之意。以唐贞观十三年（公元639年）为傣历元年。年用阳历计，一年分寒、热、雨三季，平年12个月，354天或355天；闰年13个月，384天。傣历的月则以阴历计，即以月的圆缺周期为一个月，单双月相间，单月30天，双月29天；八月一般为29天。隔数年有一次闰月，19年七闰，闰月固定在九月，闰九月有30天。习惯以六月为岁首，月序以六月为始，顺序至次年五月为止。他们也采用12生肖，但没有属猪，却有属象；没有属龙，却有属蛟或大蛇的。傣历规定太阳进入金牛宫的那一天为“多桑刊”（泼水节），即傣族新年，一般举行三—五天，时间多半在傣历六月。遇有闰月时，又常在七月初，即六月六日至七月六日之间，反复推移。第一天送旧，最后一天迎新，中间有一—二天为两年之间的空白。节日开始，人们采摘野花树枝到佛寺献佛，并在寺院中堆沙造塔四五座，聆听佛爷念经。中午在院里担水浴佛，礼毕，即开始游行并互相泼水为戏，以示祝福。人们还击鼓舞蹈，进行划龙船、放高升、丢包、放孔明灯等活动。

　　彝族（657.2173万人）中有一种十月太阳历，其特征是一年十个月，每月用12属相记日，一月循环三个周期为36天，一年共计360天。剩下五六天为“过年日”，习惯称之为过十月年。流行于四川省凉山彝族地区的彝年，其日期因地而异，由“毕摩”（巫师）占卜而定，一般在彝历十月上旬中择一吉日举行，节期三天。如果次年丰收，这个吉日继续使用，否则另行择期。节日清晨，青年人鸣枪、放炮，妇女唱吉祥歌、舂糌粑，做苦荞馍，饭后打扫庭院，杀猪宰羊，做肉，迎接祖先亡灵回家过年。并互相走亲访友拜年，举行歌舞、转磨秋、斗鸡、赛马、射箭、角力活动等。据甘洛一带传说，古代汉、藏、彝三族结拜为兄弟，年节时间由大哥汉族定为正月初一。但作为三弟的彝族有古黑、曲尼哥俩，在有一年的农历十月发现农作物已经成熟，可以收获贮藏，此后就是农闲，于是决定提前到农历十月或十一月过彝族新年。

　　居住在新疆克孜勒苏自治州的柯尔克孜族（14.1549万人），有自己的古老历法。他们以新月出现一次为一月，一年分为12个月，用鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪等12种动物纪年，每12年为一个循环。他们过去信奉萨满教，认为天神为万物之主，太阳是万物的主父，月亮是主母，星神掌握人类祸福，白羊星是造福人类的主神，它的出现使昼夜相等，万物苏醒，羊群产羔。而双鱼星则是人畜的病源。因此他们选择双鱼星降落，白羊星升起之时为元旦，过“诺劳孜”节（即新年）。其日期大约在农历的春分，公历的3月22日。这一天黎明，家长首先起床，在屋中烧一堆松柏树枝，再用冒烟的树枝在每人头上转一圈，为新年祝福。然后，家长率领全家把燃烧的松枝堆移到畜圈门口，让畜群从火烟上走过，以求来年膘肥体壮。由于后来崇信伊斯兰教，所以又加上诵古兰经的仪式。然后家家宰羊，做“诺劳孜饭”。用炒过的去皮小麦与大麦等加上盐、葱、牛肉、羊肉及野生调味佐料等七种以上，煮成稠的“丰盛粥”，表示年年富足有余。过节期间，互相拜年，举行赛马，包括马上拉力、取物、打靶、叼羊等以及摔交、拔河、荡秋千等体育活动。日落以后，家家户户相邀共进晚餐。然后举行歌舞晚会，弹起三弦琴和“考姆兹”，唱起古老的“诺劳孜歌”欢度新年。原来曾信仰萨满教的哈萨克族（111.1718万人）、维吾尔族（721.4431万人）、塔吉克族（3.3538万人）、塔塔尔族（4873人）、乌孜别克族（1.4502万人）等民族，也都过诺劳孜节。

　　居住在贵州、云南、湖南、广西等省（区）的苗族（739.8035万人），按照自己的习惯在农历九、十或十一月的卯（兔）日或丑（牛）日过年。因为老虎是凶残的动物，所以忌在虎日过年。据说这是由秋收后，吹笙歌舞，欢庆丰收演变而来。在黔东南地区，有的是几个苗寨联合一起过年，有的是依次轮流过年，往往要一个月时间才能陆续过完。苗年活动一般过三天，也有15天的。节日前，苗家要准备鸡、猪肉、酒、豆腐，蒸糯米、打糍粑等等。节日清晨，先祭祖先，然后在牛鼻子上抹酒，以示“敬牛”；并要携带肉、酒、饭、香纸到田头“敬田”，并说“敬田熟谷，敬土收棉花”之类的吉利话。人们还举行踩芦笙（芦笙舞）、斗牛、打年鼓、以及青年男女对歌“游方”等活动。姑娘们带着自己织的花带，当外村来吹芦笙的小伙子吹起讨花带曲调时，姑娘就将花带挂在芦笙上，以示感谢。雷公山山区苗族，还将过年分成“初年”（九月）、“大年”（十月），“尾年”（次年正月十五）三个阶段，以“大年”最为重要，除上述活动外，男子还要上山捕鸟，并带上一坨牛粪和三五根青草到田里，在粪上插青草，并用饭、肉、酒、香、纸祭田，通告田神，准备春季开犁耕种。

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