山西省旅游名胜_五台县

　　【广济寺】俗称西寺。在山西五台县城内西街，创建于元至正年间。明 清曾进行局部维修。寺门紧临大街，院内东西配殿奉观音、地藏二菩萨，正 中为弥陀殿，最后为大雄宝殿五楹。大雄宝殿和殿内塑像保存尚完好。殿为 五开间悬山式，殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。殿内有佛、菩萨、 弟子、金刚等塑像，两侧为十八罗汉，扇面墙背面为三大士，分别驾麟、狮、 象，都是元代作品。殿前唐代八角形石幢，高约 4 米，座上镂以石狮，幢身 雕有佛像，顶部覆以宝盖，刀法简洁，形制古朴。 【五台山】我国四大佛教名山之一。在山西五台县东北隅。绕周 250 公 里，由五座山峰环抱而成。五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五 台。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台各有其 名，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五 台之中北台最高，海拔 3，058 米，素称“华北屋脊”。山中气候寒冷，每年 四月解冻，九月积雪，台顶坚冰累年，盛夏气候凉爽，故又名“清凉山”。 山中寺庙林立，清流潺潺，青山绿水，风景秀丽。明《清凉山志》载，东汉 永平年间五台山已有寺庙建筑，相传台怀镇西侧山峰，与古印度灵鹫山相似， 故将五台山第一座寺庙称作大孚灵鹫寺（今名显通寺）。此后魏、齐、隋、 唐及至清末，屡经修建，变化甚大。现存台内寺庙三十九座，台外寺庙八座， 建筑壮丽，雕刻精美，彩画塑像遍及各寺。五台山在我国佛教史上具有重要 地位，隋唐时即己名播诸方。中唐时期五台山图传至日本，后又传到敦煌， 绘入敦煌壁画。 【显通寺】在五台山台怀镇北侧。五台山五大禅处之一。规模较大，历 史最古。寺周山峦起伏，寺内殿阁巍峨，苍松翠柏，参插其间，一派佛教胜 地风光。据《清凉山志》记载，始建于东汉水平年间，初名大孚灵鹫寺；北 魏孝文帝时扩建，因寺侧有一花园，赐名花园寺；唐武则天时曾改称大华严 寺；明太祖重修，赐额“大显通寺”，清又重修，形成今日规模。寺字面积 8 万平方米，各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一雷同。两厢配殿严 整齐备，斋堂禅院完好无损，其中铜殿三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇棂 花，全以铜铸钩勒而成。铜塔两座，高 8 米，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮 观，内悬万斤铜钟，击声可及全山。砖构无量殿，宽七间深四间，重檐歇山 顶，规模宏伟，砖雕精致，内供无量寿佛，上部藻并，镂刻富丽。还有大雄 宝殿、明版藏经、华严经字塔及各种供器，均为有价值的历史遗物。在五台 山诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“祖寺”，朝山礼佛者，必先 拜谒显通寺。 【塔院寺】在五台山台怀镇显通寺南侧。五台山五大禅处之一。原是显 通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，改用今名。寺前有木牌坊三间， 玲珑雅致，为明万历年间所筑。寺内主要建筑，大雄宝殿在前，藏经阁在后， 舍利塔位居其中，周设廊屋，东列禅院，布局完整。各殿塑像保存完好，藏 经阁内木制转轮藏二十层，各层满放藏经，供信士礼拜与僧侣颂诵。寺内以 舍利塔为主，塔基座正方形，藏式，总高约 60 米，全部用米浆拌和石灰砌筑 而成，在青山绿丛之中，高耸的白塔格外醒目。塔刹、露盘、宝珠皆为铜铸， 塔腰及露盘四周各悬风铎，风来叮当作响，极富古刹风趣。合怀诸寺，群山 环峙，塔院寺位居在前，高大的白塔引人神往，人们把它看作五台山的标志。 【舍利塔】见“塔院寺”。 【菩萨顶】在五台山合怀显通寺北侧灵鹫峰上。是五台山五大禅处之一。 五台山传为文殊菩萨道场，菩萨顶传为文殊居住处，故又名真容院，亦称文 殊寺。创建于北魏，历代重修；明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台，大喇嘛居 菩萨顶，菩萨顶成了喇嘛庙之首。清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩 萨顶住宿，书匾题铭、撰写碑文，后即兴工重建。现存建筑为清代遗构，形 制、手法及雕刻艺术，多参照皇宫官式制度营造。寺居山头，地势较高，门 前筑石阶一百零八级，石级上有牌坊三间。山门内有天王殿、钟鼓楼、菩萨 殿、大雄宝殿等主要建筑。两侧有配殿，后部有禅院、围廊，规模完整，布 局严谨。菩萨殿重檐歇山，副阶周匝，大雄宝殿单檐五脊，勾栏围绕，全部 建筑均用三彩琉璃瓦覆盖，历经几百个寒暑，色泽如新，其中尤以孔雀蓝釉 色最引人注目。寺内康熙御碑方座螭首，矗立在前院。乾隆御碑在东禅院碑 亭内，用方形巨石雕成，碑高 6 米，每面宽及 1 米，用汉、满、蒙、藏四种 文字镌刻。 【殊像寺】在五台山台怀镇杨林街西南里许。五台山五大禅处之一。因 寺内供文殊像而得名。始建于唐，元延祐年间重建，后毁于火，明成化二十 三年（1487 年）再建。山门、天王殿为前列，廊庑配殿为两翼，禅堂方丈室 居后，正中建文殊阁五楹及钟鼓二楼。僧舍厩厨俱备。阁内塑像完成于弘治 九年（1496 年），明万历时曾局部修补。文殊阁宽五间，深四间，重檐九脊 顶，檐下斗栱密致，檐上三彩琉璃剪边，阁内佛坛宽大。文殊驾驭于狮背， 高约 9 米。龛背面塑三世佛（药师、释迦、弥陀），两侧为悬塑五百罗汉。 全部塑像皆为明物，形象秀美，工艺精巧。佛像居于龛背面倒座之上，颇为 特殊。 【罗睺寺】在五台山台怀镇显通寺东隅。喇嘛庙。五台山五大禅处之一。 唐时初创，明弘治五年（1492 年）重建。清康熙、雍正、乾隆三帝崇佛法， 尤崇喇嘛，多次朝台，又予修饰。现存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁、 厢房、配殿、廊屋、禅院以及各殿塑像、殿顶脊饰等，齐备无损，是五台山 保存完好的大型寺庙之一。农历六月十四，传为文殊菩萨诞辰，佛子罗睺罗 为其祝寿，以跳鬼相娱。寺僧穿上奇装异服，戴上鬼面，随锣鼓节拍满院蹦 跳，自朝至暮，游入争相观赏。后殿中心，有一木制圆形佛坛，坛上周雕水 涛和十八罗汉过江。当中荷蒂上有木制大型莲瓣，内雕方形佛龛，四方佛分 坐其中：另设中轴、轮盘，绳索牵伸，莲瓣时开时合，四方佛时隐时现，名 曰“开花献佛”，观者称奇。 【金阁寺】在五台山南台西北岭畔，距台怀镇 15 公里。五台山著名佛寺 之一。唐大历五年（公元 770 年），代宗诏高僧不空赴五台山修功德建寺， 铸铜为瓦，涂金瓦上，饰佛阁为金阁，因名金阁寺。寺内有代宗小像一躯， 虽经后人重装，仍不失唐风。寺内布局，几经重修，仍以观音阁为主体。山 门前石狮雄健，庭院内高阁耸立。阁身二层，重檐歇山，宽七间，深六间， 四周围廊，阁内高达 17 米的观音铜像，挺身而立，直达阁之上层，后人欲改 泥塑，覆盖泥皮一层，铜像隐入泥内。观音两侧，二十四诸天环侍，犹如仪 仗。阁背面有毗卢殿、弥陀殿、观音殿、地藏殿、菩萨殿、药王殿等，塑像 满布，有近千尊之多。最后为大雄宝殿，供三世佛和十八罗汉，保存完好。 【龙泉寺】在五台山台怀镇南 5 公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。寺 旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。宋代创建，明嘉靖初重修，清末至民国初又 重修。现存影壁、台级、牌坊和三座院落。影壁中间镶嵌有一巨石雕刻，文 殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登一百零八级 台阶即达山门，门前汉白玉石狮一对，勾栏小拱桥一座，石牌坊一座，旗杆 高耸于两侧，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，从基石、抱柱、斜戗、额 仿、斗栱到瓦顶、脊兽，无一不是精雕细刻；人兽、花卉、流云、山水等分 布于各构件之上，玲珑剔透。寺内三座院落横向排列，相互串通，又各有山 门，自成格局。东院为殿院，依地势分前后两进，除山门外，中线上还有佛 殿两座，围以厢房配殿，塑像俱存，彩绘完好。中西两院为塔院，有倒座、 厢房和献亭，曲廊环绕，双塔高耸，其中普济禅师塔雕刻尤为精致。寺西里 许，有令公塔，六角，三级，高约 10 米，相传宋杨业死后，其子五郎收遗骨 藏于此。 【南山寺】祐国寺、极乐寺、善德堂的合称。在五台山台怀镇南 3 公里 山腰。元元贞二年（1296 年）创建，明嘉靖二十年（1541 年）重建，清代增 修，将三寺合并，改称今名。民国初年又予扩建，全部联成一体。寺区背山 面水，林荫蔽日。寺依山势建造，高低错落，层迭有致，有亭台楼阁、殿堂 古塔三百余间。寺前坡道林荫覆盖，山门下筑石磴一百零八级，门前影壁砖 雕细致，门上钟楼建造精巧。寺内殿宇形式结构各具特色，台级甚多，两侧 栏板望柱上雕人物、花卉、鸟兽、故事等图案。各殿檐下坎墙或墀头下肩上， 装置各种石雕人物、花卉、山水图案，内容有神话传说、戏剧人物、历史故 事等，突破佛教教义范畴。各殿檐下，木雕图案精致，饰以彩绘贴金，更为 富丽堂皇。大雄宝殿内塑释迦及二弟子和胁侍菩萨，石雕汉白玉送子观音， 工艺尤精。两侧明代塑像十八罗汉，是五台山罗汉中的佳品。墙壁上满绘佛 传故事，从乘象投胎到涅槃八十四幅，笔力流畅，色泽浑厚，是明代原作。 寺内“真如自在”石刻一方，是慈禧所书。五台诸寺雕刻艺术，以南山寺为 冠。 【碧山寺】又名普济寺，俗称广济茅篷。在五台山台怀镇东北 2 公里北 台山麓。是五台山最大的十方禅处。寺区林荫蔽日，水流潺潺。相传始建于 北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经。明成化年间重建，清代又重修。规模宏敞， 殿宇壮丽，建筑以牌坊、山门为前哨，方丈、禅堂、宾舍、香积等套院为两 翼。中线分为前后两进，前院有天王殿、钟鼓楼、毗卢殿（又称雷音殿）、 戒坛殿及东西配殿、厢房；后院地势凸起，设垂花门、藏经阁，左右为经堂 香舍。前院多为单层殿堂，后院全为重檐楼阁，雕刻精细，别具一格。各殿 塑像均为清代重装。内中心石坛宽大，坛上塑释迦像，前面又置印度雕造的 汉白玉佛像一躯，结跏趺坐，高约 1.5 米，雕工细致，姿态庄严。两侧置脱 沙像十八罗汉，裱装精细，神情各异。藏经阁底层塑观音像一尊，眉清目秀， 姿态端庄。寺内有明成化、正德、嘉靖间碑刻，记事甚详。 【圆照寺】古称普宁寺。在五台山台怀镇北隅显通寺左侧。明永乐初年 有印度僧宝利沙者来到中国。诏入大善殿，封圆觉妙应辅国光范大善国师， 赐金印、旌幡，入台山寓显通寺。宣德间坐化，火化后分舍利为二，一送都 西建寺曰真觉，一留台山普宁巷下建寺曰圆照。明宣德年间重建，清代重修。 明永乐时，西藏佛教格鲁派（黄教）沮师宗喀巴大弟子蒋全曲尔计到五台山 传扬佛法居此，为黄教传入五台山之始，寺前石狮一对，山门二间，掖门两 道，天王殿、大佛殿、塔院、藏经阁及其殿内塑像俱全。大佛殿五开间，重 檐歇山顶，殿字梁架规整，檐下彩饰贴金，殿内塑三世佛、胁侍菩萨、帝释 天、大梵天，护法金刚等，佛像高大，比例适度，衣纹流畅，面目清秀圆润。 神态端庄娴雅，在五台山诸寺中塑工最精。寺后塔院凸起，有廊屋环绕，中 建白色喇嘛塔一座，塔基方形，四角各建一小塔，五塔共峙，主塔最高，明 宣德九年（1434 年）建，为印度高僧宝利沙者舍利塔遗存。 【广宗寺】在五台山台怀镇北侧营坊村山腰。背依灵鹫峰，面临台怀诸 寺，规模不大，布局严谨，明正德初年为生民祈福，迁中相韦敏建寺，铸铜 为瓦，赐印令其护持。清代曾予补修。山门三楹，内设木制龛阁，供大肚弥 勒佛像；左右钟鼓楼高耸，檐角翚飞，格外醒目。院内配殿厢房整洁，大佛 殿位居正中，殿为铜瓦盖顶，俗称铜瓦殿；其后的藏经阁和禅院，为坐禅及 诵经之地。铜瓦殿面阔三间，重檐歇山式，比例和谐，结构规整，格扇棂花， 雕刻工精，内外彩饰富丽，琉璃脊兽衬以铜瓦古色，别具风格，殿内供三世 佛及十八罗汉，龛阁精致，装饰鲜艳。 【镇海寺】在五台山台怀镇南 5 公里山腰。此地两山夹峙，中峰微缓， 古柏苍翠，山花遍野，风景颇为秀丽。寺侧清泉，长流不息，名曰海底泉， 相传此泉即为海服.龙王九子贪恋民女，横溢成灾，文殊发觉降大锅镇之，后 人于此建寺，名曰镇海。清代建造，内有康熙五十年（1711 年）御制碑文。 寺前坡道崎岖.现存山门、钟鼓楼、天王殿、大佛殿、宣教殿、左右配殿等， 各殿佛像俱全，皆为清塑。寺南侧为永乐院，清章嘉活佛的住所，院内石雕 十五世章嘉佛塔，清乾隆五十一年（1786 年）造，传为金顶玉葬。塔周雕佛 传故事，上部为四方佛像。周设廊屋，画十大明王和十二圆觉菩萨。十五世 以后，历代章嘉皆到此避暑，蒙藏教徒朝山礼佛，多要到此，瞻仰活佛。 【竹林寺】在五台山台怀镇西南 6 公里竹林寺村西侧。据《清凉山志》 载：唐代高僧法照在此化竹林创寺，故名，历代重修，寺内除砖塔外，原有 山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、厢房、正殿、禅院等建筑。日本天台宗高僧 入唐求法沙门圆仁慈觉大师，在唐代就曾到此朝山拜佛。日本昭和十六年， 天台法孙未享金钢子上贩泰山和尚曾撰刻“圆仁慈觉大师御研钻之灵迹”汉 白玉石碑一通，矗、立寺内，现寺字残坏，布局和基址清晰可辨，汉白玉石 碑和高塔完好无损。塔为楼阁式，明弘治年间建，嘉靖时重修。平面八角形， 五层，高约 25 米，正南面开门.各层雕有斗洪和塔檐，檐下又雕斗洪和倚座， 椽飞清晰，瓦优显著，各角衔有风译，随风作响，声闻四野。 【普化寺】在五台山台怀镇东隅山麓。创始年代不详，明清重修，民国 初年又增建玉皇阁一座，故又称玉皇庙。寺区林荫蔽日.溪流潺潺，松风水月， 景色优美，寺前影壁砖雕精致，仿心观音菩萨雕工尤佳。寺内有天王殿、大 雄宝殿、三大士殿、玉皇阁及两厢楼廊，左右还有禅堂、僧舍、吕祖阁等建 筑。玉皇阁位居最后山腰，已残坏，其余保存完好。天王殿五开间，四周雕 镂花卉、人物和佛传故事。内塑大肚弥勒、韦驮和四大天王，大雄宝殿宽深 各五间，四周围廊，歇山式屋顶，坎墙上砖雕满布，檐下木雕柔丽。殿内塑 像甚多，正面为释迹、文殊、普贤华严三圣，前侧有护法金刚，背面为弥陀、 观音、大势至西方三圣，两侧塑十八罗汉。殿后檐明间设板门一道，两侧各 塑菩萨一躯，左为老文殊，右为大悲观音。各像衣饰柔丽，神态自然，文殊 菩萨塑为男性老年装者甚为罕见。 【秘密寺】在五台山台怀镇西南 38 公里维屏山秘密岩。寺以岩名，属繁 峙县辖。松柏苍翠，山岩险峻，风景奇丽。《清凉山志》载：“秘密寺在西 台外秘密岩，岩谷幽深，隐者星布，唐木叉和尚于此藏修，始建寺。”相传 秘密岩为文殊大士受记五百神龙潜修之所，马袒后永泰禅师法嗣居此，人称 秘密岩和尚，手持木叉，又称木叉高僧。始建于唐，历代童修，原建规模甚 大，有茅篷三十二处，现仅存前院、中院、后院、西庵、中庵等处。前院有 天王殿、东西两厢及正殿五间，内供三世佛脱沙贴金像，南北藏经楼各五橙： 中院配殿及正殿皆五间，内置文殊及十八罗汉；后院部分殿堂残坏，北阁五 楹尚存；西庵禅堂内奉毗卢、文殊、普贤三像，高约 1 米，塑工尚佳；中庵 包括三圣庵、观音洞、金佛楼三处。三圣庵奉释迦、老子、孔子三像，孔像 已失：观音洞三层分奉弥勒、三大士、关羽等石雕像，崖壁造像十八尊，高 约 1.5 米；金佛楼三层八间，内奉石雕贴金接引佛一尊，高及 7 米，明嘉靖 十四年（1535 年）造。寺外有龙侗，洞外石龛雕带剑文殊，龛旁雕佛像两躯， 皆为明物。旁有甘露泉源，清流不息。泉前有七佛崖，雕造佛像两层，上层 七佛高约 50 厘米，下层七佛高约 1.5 米，似为元制。寺前还有金代石幢、砖 塔两座，一为木叉祖师塔，唐建明修，六角四层，高约 10 米；一为玄觉大师 塔，五代北汉天会七年（公元 963 年）建，六角二层，雕莲瓣与门窗，形体 不大，建造尚佳。 【狮子窝琉璃塔】在五台山台怀镇西南 10 公里山腰，据《清凉山志》载： “相传昔人在此见亿万狮子游戏。狮子乃文殊之乘骑，狮戏于此，文殊必在 当空，建寺把之，名曰文殊寺，俗称狮子窝。”寺始建于明万历十四年（1586 年），前有石狮一对。内有琉璃高塔，后为佛殿、配殿和禅堂。现寺字残坏， 琉璃塔独存。塔平面八角形，十二级，高 35 米，基座石质，束腰须弥式雕仰 覆莲瓣，塔身中空，可登至五层。塔身外表全用黄绿蓝三彩琉璃装饰，除脊 兽瓦坑外，周身镶嵌琉璃佛像约万尊，故又名万佛塔。各像侧面雕刻有施舍 者姓名，既有太监、内官监，也有商贾，平民。极顶塔刹在仰莲座上设风磨 铜宝珠一枚，风力摩擦，光泽晶亮。五层内镶有琉璃塔铭一块，是直隶真定 州王庆孙等人于万历二十七年烧制。 【万佛阁】在五台山台怀镇塔院寺东南隅。旧为塔院寺属庙。创建于明， 清代重修，规模不大，布局完整。山门向南，二门向西，万佛阁位居寺内东 隅，面宽三间，二层三滴水，歇山式屋顶，上下两层塑佛像万尊，故名。阁 身前檐两层皆施廊柱，设勾栏凭依，外观壮丽雅致。阁上悬有明代大铜钟一 口，重约 3，500 余公斤。寺内西南隅，有藏式佛塔两座，高约 4 米，青石雕 成，体积不大，形制秀美，为寺中小品。寺内北隅建有享亭一座。龙王殿三 楹，重檐歇山顶，四周围廊，内塑龙王坐像，彩饰如新。殿身雕刻富丽，自 柱础、雀替、栏额、斗栱、栱眼、装修等，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、 人物等图案剔透楼刻而成，绚丽多彩，雕工纯熟，堪称佳作。按一般惯例， 龙王神不居佛寺，当地相传五台山龙王威灵显赫，不安其位，寺庙不宁，故 在此建殿祀之，殿对面有戏台一座，供酬神演戏之用，五台山六月庙会，即 以此为中心。 【黛螺顶】在五台山台怀镇东向山巅，距台怀垂直高度约 400 米。背依 东台高峰，面临合怀盆地，远眺五台峰顶隐约，近览山内寺院如画，地势高 耸，风景秀丽。寺区古柏参天。山花烂漫。寺址规模不大，布局紧促，有牌 楼一座，石狮一对，山门、中殿各三间，左右配殿、正殿各五楹。殿内供菩 萨五躯，神态各异，象征着五个台顶不同形象的五尊文殊。寺内石刻，有清 乾隆十五年（1750 年）御制黛螺顶碑记及五十一年登黛螺顶题诗。 【广仁寺】又名十方堂。在五台山台怀镇北隅罗睺寺东侧。是蒙藏僧侣 朝拜五台山时居住之所。清代建造，布局严谨，建筑秀丽，山门、天王殿、 钟鼓楼、中殿、后大殿、配殿、厢房等皆完整。中殿本名三宝殿，四周围廊， 前设享亭，重檐歇山式，内供宗喀巴、药师、释迦三像，四周壁龛，供佛像 千余尊，故亦称千佛殿。后殿五祖，单檐悬山顶，前檐廊屋一间，内设天花 藻井，殿中供弥勒佛及宗喀巴像，两侧依壁作成经橱，存清版藏文佛经一百 零八卷，完好无损。各殿结构砚整，雕刻精细，彩饰贴金，富丽堂皇，其中 享亭雕刻工艺最佳。 【观音洞】在五台山台怀镇以南 3 公里栖贤谷口岩畔。原为达赖朝山礼 佛诵经之所，蒙藏僧侣入山，多要到此参拜。山岩石洞中塑观音像。故名。 寺区流水潺潺，绿柳成荫。寺始建于明，清代重修。寺居山麓，三院横列， 中院为佛殿，偏院为禅堂僧舍。登山 40 米处，筑有香积佛殿，小巧玲玫，清 雅幽静。其上崖石耸峙，石级崎岖，百余米处，劈山凿石，建有观音殿三间， 纤巧奇丽，镶于壁间，内把观音、文殊。殿后石洞，滴水成泉，清冽味甘， 可供饮用，洞内亦奉观音。寺周风景秀丽，夏秋清幽宜人。 【奠胜寺]在山西五台县城东北 20 公里西峡村山峪，为五台山南门道上 的巨刹。相传唐代印度僧人佛陀波利在此拜见文殊菩萨，随之建寺。始建于 唐，宋代重修，民国初年又予修葺。寺区古木参天，建筑瑰丽，寺前影壁砖 雕精巧，寺内殿堂楼阁皆备，一连五进院落，逐级向上，层迭有致，左右设 经楼禅舍，规模宏伟，布局严谨。大雄殿台基高耸，建造富丽。无量殿全部 砖构，雕刻精致。藏经阁二层，四周回廊，勾栏环绕，木雕雀替剔透玲珑。 阁侧有两座九角崇楼分峙左右，副阶周匝，翼角翚飞，秀丽劲健。楼内下层 供十二圆觉菩萨，上层奉四方佛，面目清秀，比例和谐。最后为塔院，万藏 砖塔矗立，十三级，高约 45 术，四周高山环绕，塔院古柏苍劲，相映成趣。 寺内还有北宋大中祥符二年（1009 年）石幢一座，雕工甚佳。 【自求恩模范病室旧址】在山西五台县城东 45 公里的松岩口村。1938 年 6 月，加拿大共产党员、著名胸外科医师白求恩（Norman Bethune），在 为中国的抗日军民服务中，亲自倡导、设计和施工，将村内一座龙王庙改建 成有手术室、消毒室、医务室、洗涤室等设施的外科病室，对改进战伤救治 与培养医务干部，发挥了积极作用，被晋察冀军区后方医院誉为自求恩模范 病室。原建 1940 年被日本侵略军焚毁，1974 年按原貌重建，并另建纪念白 求恩陈列室，展出图片和实物等。大院中心有 7 米多高的汉白玉题字塔一座， 正面镌刻毛泽东《纪念白求恩》一文，其他三面分刻徐向前、聂荣臻、薄一 波的题词。 【延庆寺大佛殿】在山西五台县城西南 27 公里善文村。四周环山。寺居 盆地，佛殿分外醒目，寺史无文献可考，原有规模不详。寺前有北宋景祐二 年（1035 年）石幢一座，四层，高约 7 米，上镌陀罗尼经，证明宋代己有此 寺。寺内建筑，多为清式，仅大佛殿是金代原构，大佛殿宽三间，深六椽， 单檐歇山式屋顶，檐头用五铺作斗拱，梁架用月梁式六椽栱，其上不用四椽 栱，而用驼峰、斗洪垫至平梁，平梁上用叉手，两端又用长跨两椽的通托脚， 是我国古代建筑史上少见的结构形式。 【佛光寺】在山西五台县城东北 32 公里佛光山腰。寺因势建造，坐东向 西，三面环山，唯西向低下而疏豁开朗。寺区松柏苍翠，殿阁巍峨。环境清 幽。寺内建筑高低错落，主从有致。创建于北魏孝文帝时期 471—499），隋、 唐寺况兴盛，远及日本。原有主要建筑弥勒大阁，宽七间，高约 32 米。唐武 宗于会昌五年（公元 845 年）禁止佛教，寺宇被毁：宣宗继位后复佛法，至 大中十一年（857 年）重建。现存六角形祖师塔，形制古朴，是北魏遗物。 山腰的东大殿，雄伟壮丽，为唐代所建，前院文殊殿为金代建筑，其余山门 （即天王殿〕。伽蓝殿、万善堂、香风花雨楼及厢房、窑洞等建筑，皆明、 清重修，是我国古建筑中的杰作，在中国乃至世界建筑史上都有重要地位。 寺内还有唐代塑像、壁画、石幢、墓塔、汉白玉雕像等。石幢两座，平面八 角形，一在东大殿前，唐大中十一年造。一在前院当中，唐乾符四年（877 年）造：唐代是我国佛教发展的极盛时期，沸光寺的文物是我国唐代佛教艺 术的精华。 【文殊殿】在佛光寺内前院北侧。金天会十五年（1137 年〕建。面宽七 间，进深四间，单檐悬山式屋顶。形制特殊，结构精巧，是金代以前的我国 古建筑中少见的一例。檐下补间铺作斜栱宽大，犹如怒放的花朵，具有辽金 建筑的特征，为扩大殿内空间面积，前后两槽均用长跨三间的大内额，后槽 在内额与内额之间用斜村传递负荷，构成近似人字柁架的屋架，为我国古建 筑中所罕见，殿顶脊中琉璃宝刹，是元至正十一年（1351 年）烧造，形制秀 丽。色泽浑厚。殿内佛坛上塑文殊菩萨及侍者塑像六躯。面相秀润，装饰富 丽，是金代的雕塑遗物。殿内四周墙壁下部，绘有五百罗汉壁画，是明宣德 年间的作品。 【东大殿】在佛光寺内东向山腰。雄伟古朴，居高临下，俯瞰全寺，为 寺内主要建筑。根据殿前石幢刻字与殿内梁架上题记核证，于唐大中十一年 （公元 857 年）在弥勒大阁旧址上重建，殿前基址甚高，有片石砌筑，其上 筑以台基。殿身面宽七间，进深四间，单檐四阿顶形制。前檐当中五间安有 大型板门，两尽间及两山后间安直棂窗，便于殿内后部采光。殿内外柱上有 古朴的斗栱承托上部梁架和深远翼出的屋檐。殿内天花板将梁架分为明栿（露 明梁架）和草栿（隐蔽梁枋）两部分，梁枋嵌削规整，结构精巧，局部还保 存有早期彩绘痕迹。殿顶全用板瓦仰俯铺盖，脊兽全为黄绿色琉璃艺术品， 一对高大的琉璃鸱吻矗立在正脊两端，使殿宇更加壮丽劲健。殿内佛坛宽及 五间，满布彩塑三十五尊，比例适度，躯体自如，面形丰满，线条流畅，都 是唐代作品；五百罗汉则为明代补塑，各间皆有主像一躯，分别为释迦佛、 弥勒佛、弥陀佛及普贤、文殊二菩萨。主像两侧及前面各有胁侍菩萨和供养 菩萨，并有侍者牵引狮象：佛坛两角，有金刚侍立。坛上还有施主宁公遇坐 像和主持修建的愿诚和尚像。此殿规模宏大，气势壮观；是我国现存唐代木 构建筑中的代表作。 【祖师塔】在佛光寺内东大殿南侧。是北魏孝文帝时创建佛光寺的初祖 禅师塔。塔身古朴，用青砖砌筑，高约 8 米。平面六角形，两层，第一层中 空，正西面开门，门上有火焰形券栱，塔檐用砖叠涩垒砌。上层各角砌有束 莲式倚柱，正面饰以火焰式券栱假门，侧面雕破子棂窗，顶部置有覆钵、莲 瓣及宝珠。无论外观形制、局部装饰和细部手法；均属北魏遗构，这是佛光 寺创建时期保留至今的唯一实物。 【唐塔】在山西五台县佛光寺东山腰和西北塔坪里。共七座，其中四座 为唐塔。手法古老，形制特殊，为唐塔中所罕见。解脱禅师塔在寺西北塔坪 里，唐长庆四年（公元 824 年）建，方形，两层，总高约 10 米。基座束腰须 弥式，塔身中空，正面有券拱门，塔内上部为叠涩藻井。塔刹有利座覆钵及 受花，宝珠已不存。无垢净光塔在寺东山腰，天宝十一年（752 年）建，平 面八角形，束腰须弥座，塔身残坏，塔内出土的汉白玉雕像（佛、菩萨、弟 子、金刚等），都是建塔时的原作，比例适度，面形丰满，线条流畅，是优 秀的艺术品。志远和尚塔在寺东山腰，会昌四年（844 年〕建，八角形基座， 上砌圆形覆钵式塔身，形体秀美，西向辟门，塔刹残坏。这种形制的唐塔， 为国内孤例，大德方便和尚塔在寺东山腰，贞无十一年（795 年）建，平面 六角形，通高 4 米，西向辟门，塔刹残坏。门外北向嵌有塔铭刻石，记载颇 详，唐代以前我国古塔多为方圆两种形制，六角或八角形者颇为少见，佛光 寺墓塔恰好弥补了这个缺陷。 【雨禅寺大殿】在山西五台县城西南 22 公里李家庄西侧。寺坐北向南， 有山门、龙王殿、菩萨殿和大佛的龙王殿为明隆庆三年（1569 年）所建，其 余殿字为清代建筑。

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