隆兴寺

　　隆兴寺位于河北省正定县城内，距石家庄市约15公里。隆兴寺又称大佛寺， 是一处规模较大、历史悠久的佛教寺院，创建于隋朝开皇六年，(公元586年)，当 时叫龙藏寺，距今已有1400多年的历史。唐代改称龙兴寺。宋开宝四年(公元 971年)，宋太祖赵匡风命令在龙兴寺内铸铜佛像并建大悲阁，于是以大悲阁为 主体的一组宋代建筑群便相继告成。清康熙年间改名为隆兴寺。寺院占地约5万 平方米，坐北朝南，平面略呈长方形，主要建筑在一条南北中轴线上。迎门有一座 高大琉璃照壁。由3路单孔石桥往北，分别是天王殿，大觉六师殿(现存殿基)、摩尼殿、戒坛、转轮藏阁、慈氏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿、毗卢殿等。寺院北角有一座龙泉井亭。这些建筑虽经明清两代重修，主要建筑和整体布局，仍然保持宋代 扩建时的形制和风格，对研究我国古建筑史和有关石刻；铸像、木雕、壁画等文化 艺术，提供了重要实物资料。

　　建于宋仁宗皇祜二年，(公元1050年)的摩尼殿，是现存我国早期建筑中的 精华。“摩尼”是梵语；意谓珠、宝、离垢、如意，是珠的总称；佛经说：“摩尼珠，投入 浊水，水即清。”摩尼殿取意于此，是表示可以便人脱离世阿尘垢，进入清静世界。 这座殿形制特殊，殿阔、进深各7间，重檐歇山顶，绿琉璃瓦剪边；但四面正中各 出抱厦一间，形成十字形平面；使整体建筑既雄壮沉稳又华丽美巧；打破了方形 大殿沉重呆板的格局，也不同于一般大殿面阔大于进深的长方形的较为单纯的 格局。这种形制在我国现存宋代建筑中是仅有的一例。殿中佛坛上有5尊精美的 金装泥塑佛像，其中释迦牟尼、阿难、迦叶3尊是宋代原塑，文殊、普贤2菩萨是 明代补塑。殿后南壁(即佛坛背后)是明代悬塑须弥山，山上观音头戴宝冠，肩披 理珞飘带，棵胸露臂，肌体美腻丰满，一足踏莲，一足距起，双手抚膝，面容恬静安 祥，姿态端庄优雅，全无宗教偶像的呆板感，是难得的艺术珍品。殿内各壁绘满以 佛教故事为题材的壁画，现存约422平方米基本完好，是明代成化年问作品。 大悲阁，又名佛香阁、天宇阁，是隆兴寺的主体建筑。阁高33米，5檐3层， 面阔7间，进深5间，歇山顶，上盖绿琉璃瓦，外形端重壮观。阁内有铜铸大悲菩 萨立像，这就是人们称道的正定府大菩萨。铜菩萨全高21．3米，下有2．2米高的 石须弥座，是我国现存铜像中最高的一座。铜像有42只手臂，每只手心有一只眼 睛，所以又称千手千眼观音。像体纤细颀长，比例匀称。衣纹线条流畅自然，腰部 以下尤为突出，给人以真实感，极富宋代艺术风格；须弥座的上访、壶门内和隔间 嫌柱上刻有纹饰图案，伎乐、飞天、盘龙等精美雕刻颇具宋代特点。铜像两侧40 条手臂在清末复修时已改为木刻。仅合掌于当胸的两手臂为铜质。阁内有楼梯可 直达阁顶，游人在此可饱览正定古城风光。

　　在隆兴寺的北部，有我国早期木结构建筑的杰作——转轮藏阁，它建于北 宋，是平面近似方形的2层楼阁式建筑。阁内安置一直径7米八角形的木制转轮 藏(转动藏经橱)，藏旁两金柱各向左右让出，”形成；种特殊的平面配置，梁架结 构作出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁，上层梁架则有大斜柱的应用， 各部分的衔接和交待极清楚，穿插紧凑，有条不紊。我国古建筑学家梁思成在他 写的《正定游记》中。将它誉为“国内早期木结构建筑的杰作。”

　　“大悲阁的东南侧有龙藏寺碑，碑高2．1米，宽0.9米，碑文30行，每行50 字。碑额题“恒州刺史愕国公为国劝造龙藏寺碑”15个字；碑阴及左侧都有题名 及恒州诸县名等文字。碑文书体方整朴直，笔力遵劲宽博，给入以古朴幽深之美感，开唐楷之先声。对研究汉隶到唐楷过渡问的书法艺术有极重要价值，被称为 “碑中之王。”

　　解放以后，正定祟因寺的明代建筑毗卢殿及殿中共有1000余尊佛像的铜质 3层毗卢塔，也原样迁建于隆兴寺弥陀殿之后，寺内还存有隋、宋、金、元、明、清 历代碑石30余通、这些对研究我国汉字的发展，提供了宝贵的实物资料。石家庄 地区历年发现的碑褐、造像、墓志以及古代彩陶、瓷器等，也多汇集在隆兴寺内。 因此．隆兴寺既是驰名中外的游览胜地，也是古代建筑艺术的实物资料，有着重 要的历史和艺术价值。

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