灵山圣墓
关于这座圣墓的来历,泉州伊斯兰教主任黄秋润认为圣墓这个名称不准确。在伊期兰教,对先知穆罕默德才能称“圣”。他的弟子只能称“贤”。所以确切地说,这座墓应称三贤四贤墓。因为圣墓之说从明朝即已叫开,现在只好约定俗成了。
在阿拉伯世界,麦加是一个最大的朝圣土,因为它是伊斯兰教发样的地方。此外还有两个圣迹:第一圣迹是穆罕默德的墓,在沙特阿拉伯的麦地那;第二圣迹是穆罕默德的继承人阿里的墓,在伊拉克的纳杰夫城。这两个圣迹是伊斯兰教现存最古、保存最完好的圣迹。此外,泉州圣墓也算保存得最好的圣迹了。
据明代何齐远的《闽书》记载,相传唐高祖武德年间(公元618—626年)伊斯兰教创始人穆罕默德曾派弟子四人,远涉重洋来中国传教,大弟子到广州,二弟子到扬州,三弟子和四弟子到泉州。史学家认为,这个传说是可信的。因为穆罕默德确实向穆斯林发出过“求知即使远在中国,亦当求之”的训示。穆罕默德创教初期,一批教徒从海路来到中国。而泉州在唐代和广州、扬州、宁波被称为中国对外贸易四大港口。那时确有大批阿拉伯人来此传教和做生意。
整个圣墓是石质的,墓的周围固以石栏,甬道、台阶、回廊皆为石条石板,三贤四贤的石棺放在石亭之中,石亭高5米,由四根石柱支撑。两座并列石棺皆长约2米多,棺前设石香炉,石棺周围有一半月形石廊,立有许多石碑石刻,其中有一块石碑用阿拉伯文写成,记述着石墓重建时间是元代至治年间,并介绍了三贤四贤的事略,这是一批穆斯林修建的。碑中有“一旦遭遇艰难,徬徨无策,即前来瞻礼,祈求默示光明,并有奉献,均获益平安而返”的话。传说自从这里埋葬三贤四贤以后,经常发生夜里显灵的事,故称灵山圣墓。
在中文碑记里,最有价值的要算“郑和行香碑”了。这是我国古代著名航海家郑和,于公元1417年第五次下西洋时,来圣墓行香祷告。碑文为:“钦差总兵太监郑和,前往西洋忽鲁谟厮等国公干,永乐十五年五月十六日于此行香,望圣灵庇佑。镇抚蒲日和记日”。这方碑刻,准确地记载了郑和第五次下西洋的时间。还证明他是一位虔诚的伊斯兰教徒。
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